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陶瓷艺术发展趋势
日期:2013/8/30 点击:427 【打印】 【关闭

      在我国古代,制陶业已经有辉煌、独特的成就。随着制陶业的发展, 自殷商 时代早期, 即已出现了以瓷土为胎料的白陶器和烧成温度达1200℃的印纹硬 陶, 开始了由陶向瓷的过渡。至东汉时期,浙江的越窑出产了成熟的青瓷, 标志着我国瓷器业的成熟。

      魏晋南北朝在中国瓷器史上属于起步发展阶段,青瓷一统天下,烧造的地域进 一步扩大,形成了“南青北白”的格局。南方以生产青瓷为主,越窑为最典型 的代表,瓷胎轻薄致密,釉层晶莹细润,取得了极高的瓷艺成就。唐代刑窑白 瓷为所谓“北白”的代表,瓷胎、瓷釉白度都很高, 瓷胎坚实、致密, 叩之 发出金石之声。中晚唐时期, 青、 白瓷烧造进一步成熟,黑、黄、花瓷及绞 胎瓷器成功烧造, 以唐长沙窑为代表的彩瓷、唐代青花器的出现,打破了“ 南青北白”的比较简单的抗衡,从唐末五代开始, 中国瓷器史上开始出现了 名窑林立的局面。

     宋朝是中国封建社会继汉唐之后的第三个繁荣时期,科技、文学、艺术和手工 业高度发达, 陶瓷业蓬勃发展,瓷窑遍布全国各地,地方风格浓郁,可以概 括为“六大窑系”和“五大名窑”。

      中国陶瓷艺术经过几千年的发展,到明清时期呈现出灿烂辉煌的景象,各类陶 瓷艺术晶璀璨生辉。以青花瓷为代表的彩瓷兴盛起来:五彩、斗彩、素三彩、 釉下三彩、珐琅彩、粉彩等等, 明清彩瓷集陶瓷艺术之大成, 极富艺术魅力 。颜色釉瓷的烧造进入炉火纯青的境界,单色釉品种不断创新;霁蓝釉、红釉 " target="_blank">祭红釉、郎窑红釉、豇豆红釉、黄釉、孔雀绿釉等等。

      制瓷技术也有新的突破, 陶车旋刀取代了竹刀旋坯,并开始运用吹釉技术, 瓷器的质量与数量由此迅猛提高。明清时期的制瓷业, 是中国瓷器发展史上 的顶峰,对今天的中国瓷业有着重大影响。

      中国是一个陶瓷生产大国和出口大国。陶瓷文化一直以来都是中国人的骄傲,  从它的身上可以看到中国历史的变迁和文化的堆积。陶瓷制品几千年来在中国 历史上一直占据着它独特的一席,它早已深入到了普通百姓的家中井受到喜爱 。中国陶瓷艺术, 可以说在中国文化的发展中“源远流长”,它蕴涵着中华 民族特有的精神气质、思想感情和伟大的创造力, 富有崇高的审美理想,永 恒的艺术价值,在世界艺林中独树一帜。但到鸦片战争以后中国瓷业由盛而衰 ,至1949年前陶瓷业几频于人亡艺绝的境地。建国后, 国家根据“保护、发 展、提高”的方针,进行了一系列恢复发展陶瓷生产工作,使陶瓷业获得重生 :并在1957年召开了全国工艺美术艺人代表大会,按“百花齐放、推陈出新” 的方针和适用、经济、美观的原则,制定爱护老艺人,培养新生力量,加强专 家、艺人和科技人员三结合等具体政策和措施,来推动陶瓷艺术走向新的繁荣 。国家为了提高陶瓷艺术的质量和科技水平,开展了扩大陶瓷美术教育,建立 陶瓷研究机构,恢复古代名窑的生产技术,举办各种展览以及国际间的交流等 具有深远意义的举措。50年代期间, 中央美术学院、中央工艺美术学院、中 国美术学院、广州美术学院、四川美术学院、南京艺术学院先后开设了陶瓷学 科, 1958年10月创办了景德镇陶瓷学院。这些院校培养的专业人才对提高陶 瓷队伍的文化素质起着决定作用,也为陶瓷艺术最终从手工艺的民间性走向纯 艺术的舞台埋下伏笔。

中国真正意义上的陶艺创作始于20世纪80年代中叶,是随着中国改革开放,促 进社会广义经济建设即计划经济向市场经济过渡阶段,这样一个历史环境背景 下产生的。由于长期的文化专制统治被解锢,以及大量西方艺术思潮和西方现 代陶艺的影响,当时的中国陶艺创作难免不受其表面形式所吸引。因此,现在 要列举这一时期如美国现代陶艺之父彼得·沃克斯这样一位几乎被世界公认的 划时代意义的人,几乎是很难的。这也说明这一时期的陶艺家洽洽是为未来中 国陶艺繁荣做铺路的人。这除了当时的客观条件外,恐怕就是作为“未竟的事 业”,现代意识精神原则不明确。这或许也是造成中国现代陶艺发展的尴尬局 面, 以至于20世纪90年代一些赶时髦的艺术家介入陶艺创作并在全国举行了 一些所谓青年陶艺家作品展, 尽管这时陶艺在中国的造势产生了一定的影响 ,但是并未在真正意义上确定陶艺的现代性, 未来的现代陶艺还在脚下。 中 国是世界上几个历史悠久的文明古国之一,对人类社会的进步与发展做出了许 多重大贡献。在陶瓷技术与艺术上所取得的成就,尤其具有特殊重要意义。

      在中国,制陶技艺的产生可追溯到纪元前4500年至前2500年的时代, 可以说 , 中国民族发展史中的一个重要组成部分是陶瓷发展史, 中国人在科学技术 上的成果以及对美的追求与塑造,在许多方面都是通过陶瓷制作宋体现的,并 形成各时代非常典型的技术与艺术特征。我们必须站在“现代性”的立场上, 对传统社会的价值体系做出批判性的考察和创造性的转化。一方面消解传统,  另一方面又在不断地依靠传统。中国古人说过“天下大同”,在当今全球化的 氛围中, 发生着全球化与本土化的文化的冲突, 因此,现代性应在文化建设 中,确立自主的主体意识与进取精神。 “只有世界性, 才有更深刻的民族性 。 ”倘‘若一个民族的东西,不具备普遍性特质,那就根本难以为其他民族 所理解, 就象一位陶艺老辈所说的: “民族性是艺术家的生命力”。

 


 

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